講員：梁錦波傳道
經文：約拿書1-4章
引言：
第一章 認清神的方向
第二章 回轉神的路向
第三章 認清神的事工
第四章 明白神的心意
問題分享
1約拿第一次被神呼召後，他有什麼回應？
2約拿逃避神後，他遇到什麼光景？
3約拿在魚腹中禱告，對我們有什麼啟示？
4約拿書中提到有什麼神蹟？
5神為什麼不消滅尼尼微人？
6約拿為什麼大大不悅，且甚發怒？
7全城尼尼微人悔改是誰的能力？
8在第四章中，約拿提到神有什麼屬性？
9不能分辨左手右手的人是指什麼人？
10你在教會中尋找到合適的事奉崗位嗎？
11你有否曾經逃避神的呼召？
12如果你是約拿，你明白神的心意嗎？
講員：梁健雄傳道
經文：尼希米記7章1-73節
引言：
尼希米記中有數個名單，第七章出現的是第二個，當中有什麼啟示?
大綱：1) 立定守門者(7:1-4)
2)重述舊名單(7:5-73)
A) 緣起 (7:5)
B) 會眾(7:6-38)
C) 祭司(7:39-42)
D) 利未人(7:43-45)
E) 殿役(7:46-56)
F) 所羅門僕人後裔(7:57-60)
G) 身份不明的 (7:61-65)
H) 總計(7:66-73)
結語：神給你有什麼感動? 對守門者的要求在於你來說有什麼提醒?
討論問題：
1) 作領袖的首要條件是甚麼？(7:1-3)
2) 派人看守城門一事，反映出尼希米的哪些特質？
3) 大功告成之後，還要注意些甚麼？
4) 猶太人為甚麼那麼重視家譜？(7:61)
5) 「用烏陵和土明決疑的祭司」是指甚麼？(7:64-65)
講員：李秉源牧師
經文：約翰福音10章1-18節(和修本)
(注：因這段經文的信息大，分兩篇信息來宣講，今次集中於第1-10節。)
經文的查考與分享
1. 認識經文的素材題。找出以下素材的經節來：
1.1羊圈(1,16)、盜賊(1,__,__)、牧人(2,__)、羊(3,5,__,__,__,__,__)、看門的(3)、陌生人(5)、
羊的門(__,__)、雇工(12,__)、狼(12)、好牧人(__,__)。
1.2《約翰福音》特別強調耶穌的「神性」，其中特別有七個「我是…」(I Am…)的述詞(predicate)。哪兩個出現在本段的經文裡？
2. 認識經文的背景(context)題。第1和7節的「你們」，第6和7節的「他們」是指著同一群人，即第9章的「法利賽人」。
2.1組長事前找一組員，查閱第9章「耶穌醫治生來瞎眼的人」的故事(特別是9:34-41)，以了解為什麼耶穌會向法利賽人講這「羊圈的比方」(10:1-5)？
2.2按第6節說，法利賽人聽了但「不明白」。所以，耶穌繼續講第7-10和11-18節。耶穌怎樣論斷他們？
2.3法利賽人式的牧者一般會有什麼表現？羊兒難不難把他們分辨出來？
3. 第1-10節，牧者給的信息主題是「羊圈的比喻」。
3.1按第9節，基督教是怎樣定義「圈裡的羊」？你進了羊圈嗎？你是怎樣進羊圈的呢？
3.2你怎樣理解第16節所說的「圈外的羊」？澳亞今天「圈外的羊」會是什麼人？
3.3你怎樣理解「我(耶穌)必須領牠們來」？這與大使命(太28:18-20) 有什麼關係？
4. 以經解經題。認識耶穌的自我表白：「我是羊的門」(7,9)。
4.1羊圈沒有羊門，行嗎？羊門對羊圈有哪兩個重要的功用？
4.2找出耶穌是「羊門」的意義1：查閱約14:6和來10:20。
4.3找出耶穌是「羊門」的意義2：查閱約10:28和羅8:37-39。
5. 第10節下是主耶穌對全人類的應許：「我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」組員自選以下一條問題來回答(按次序把問題全部回答)：
(a)這「生命」是給羊兒的，我是人不是牲畜，所以與我無關？
(b)這「生命」與性命有什麼不同？
(c)這「生命」與常言道的「生命不在乎長短」是一樣的嗎？
(d)得著這「生命」比得著一切都更豐盛，你有這感覺嗎？
(e)這「生命」是人經過努力就會得著的？
(f)這「生命」與神的愛息息相關。請說明。
(g)這「生命」與救恩息息相關。請說明。
(h)這「生命」與信徒彼此相愛息息相關。請說明。
(i)這「生命」與耶穌基督息息相關。請說明。
講員：梁錦波傳道
經文：啟示錄12章
信息大綱：
1. 罪的爭戰
2. 罪中保障
3. 罪中拯救
4. 罪的抵禦
思考問题：
1. 在生活中有什麼引致我們混亂?
例如:(家庭˴子女˴夫妻˴健康˴情緒˴習慣,工作˴學業˴人際˴經濟˴政治˴前景…)
2. 我們在混亂生活中，如何可回復亂中有序?
3. 啟示錄提到撒但被捆綁後會短暫被釋放，對我們有什麼啟示?
4. 你對新天新地認識嗎?
講員：梁健雄傳道
經文：尼希米記6章1-19節
引言：
進入第6章，尼希米多次記載敵人的作為是要使他懼怕 (v.9、14、19)，
最終他修完城牆卻使列國懼怕(v.16)，究竟他有什麼對策?
大綱：
1) 識破敵人的陰謀 (6:1-9)
2) 再次識破 (6:10-14)
3) 靠主堅立終得勝 (6:15-19)
結語：
尼希米再三識破敵人的陰謀、立定志向把城牆修成而毫不為敵所動，
這對我們有什麼提醒?
講員：楊坤元傳道
經文：使徒行傳11章27-30節
「神家」信息系列已經談論到「教會的身分」、「敬拜獨一神的群體」和「弟兄姊妹的情義」。今次的主題是有關「錢」。俗話說：「談錢傷感情」，不過我希望弟兄姊妹明白，講這主題不是想傷大家的感情，相反我盼望可以更促進弟兄姊妹之間的感情。在教會中，在神的家中，我們可以靠著神的恩典，反轉這個世界告訴我們的常規，談錢可以談出感情來。盼望從今天使徒行傳的故事中，從保羅和初代教會的捐獻行動中去教導我們今天如何經歷捐獻中的喜樂和滿足，一同學習合神心意的慷慨捐獻。
(一) 神家樂意的捐獻
(二) 神家敬拜的捐獻
(三) 捐獻？什一奉獻？今天教會合神心意的奉獻
講員：李秉源牧師
經文：馬太福音18章20-35節 (和修本)
經文的查考與分享
1. 「愛與饒恕」是這比喻的中心信息。今天哪個國家/地區或民族最需要「愛與饒
恕」？
2. 了解這個比喻對我們的衝擊(impact)，關鍵在於明白兩組的數字。
2.1饒恕七次與七十個七次的分別在哪裡？
2.2欠債一萬他連得與一百銀錢的差別有多大？
3. 這比喻教導了你 (a)認識神的什麼？ (b)認識人的什麼？ (c)認識什麼是饒恕之道？
4. 第24-27節和28-30節竟是「同」一個人：
4.1現實裡真的會有這樣的人嗎？是什麼原因「創造」出這樣的人？
4.2如果在教會/團契裡，給你遇上這樣的人，你會怎樣「對待」(不是「對付」)
他/她呢？
5. 教會裡的弟兄姊妹發生「你得罪我」或「我得罪你」總是免不了的。
5.1當有弟兄/姊妹得罪了你，你會怎麼辦？你會期望他怎麼辦？
5.2當你得罪了弟兄/姊妹，你會怎麼辦？你會擔心他/她會拒絕或不接受嗎？
5.3當有人無緣無故地遠離你或不睬你或在你背後「說三道四」時，
你會怎麼辦呢？
6. 這比喻的最後—句是「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣
待你們。」(35) 你覺得主耶穌是在「嚴厲的警告」還是「溫馨的提醒」
著我們呢？你自己對此有什麼反省？
講員：李秉源牧師
經文：路加福音15章1-7節(和修本)
引言：
經文的查考與分享
1. 營造分享氣氛題(佔時間10%)。當你聽到「一個也不能少」(Not One Less) 讓你想那「一個」會是什麼？對你有什麼意義？
2. 經文背景題。
2.1讀15:1-2和5:30-32。耶穌為何要講這個失羊/尋羊比喻？祂是針對什麼人
講的呢？
2.2讀太18:10-14。「失羊的比喻」在馬太福音的對像是不同的。耶穌又是針
對誰？目的是什麼？
3. 在路加福音15章裡，記載了三個「失去與尋回」的比喻。
3.1 失羊的比喻(1-7)。那牧羊人其實失去多少(百分比)？
你會撇下99而去尋找1嗎？
3.2失錢的比喻(8-10)。那婦人其實失去多少？你會尋找那失去的1嗎？
3.3失子的比喻上集(11-24)。那父親其實失去多少？你會尋找那失去的1嗎？
4. 衡量人的價值。一般人總是認定「人愈多，價值愈高」或「為了多數人，
少數人是可以被犧牲的」，不少國家的領導人會以此作為取捨的原則。
4.1從「失羊的比喻」你認為耶穌會贊成嗎？那牧羊人為何會撇下「乖乖」的99
隻去尋找那「不乖」的1隻迷羊呢？
4.2讀路15:7,10,32和太18:14。耶穌教導世人要明白什麼重要的信息？
5. 學者提出，在這小小的比喻裡有四種轉變的情節，組員找出相關的經節。
@The moment of loss羊的迷失：
@The moment of search牧人的尋找：
@The moment of repentance人的悔改：
@The moment of joy神(和神家)的歡樂：
6. 承上題。今天教會/團契/小組/個人最需要參與在哪一個情節？如何做？
講員：梁健雄傳道
經文：尼希米記5章 1-19節
引言：
當整個以色列民族上下一心重建城牆時，竟有一班官長及貴冑欺壓百姓，不禁令人倒抽一口涼氣！
大綱：
1. 百姓被壓搾的呼聲 (1-5)
2. 尼希米的果斷行動 (6-13)
3. 尼希米自身的榜樣 (14-19)
結論：
應當知道神是公義的，無論身處在什麼社會位置也應要做到大公無私，亦要善用自己的能力去平衡社會上的不公義。
討論問題：
1) 你於本月內有沒有經歷過什麼自私的行為?
2) 這件事件就與“借錢梗要還”的道理一樣，聖經上是如何教導的？
3) 看 申24:10-14 及 出22:25 與 5:1-5作對比，那些猶大貴冑和官長觸犯了什
麼錯? 背後的原因是什麼? 究竟人如何及為何會發展成這樣?
4) 對社會上貧富兩極分化的現象我們怎麼看？能做些甚麼？
5) 尼希米作官都不拿俸祿，我為主作工時應有什麼態度?
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