證道 (李秉源牧師)

主題：明白我們有分於救贖計劃
經文：以弗所書 2:11-22

耶和華神帶領以色列人離開埃及，過了紅海。在準備進入應許地之前。摩西去到西乃山，接受十誡。十誡是耶和華神給以色列人一個屬神子民生活的指標。趙傳道已講述了十誡聖約之愛神，今天我們要認識十誡聖約之人篇。好讓我們能知曉如何過合神心意的生活。

大綱
猶太人一向自視為神的選民，輕看外邦人，因此，外邦人總是在神的救贖之外。作為猶太人的保羅，從猶太人的觀點，一口氣就說出了外邦人五樣無緣神恩之處(2:11-13)：
(1)沒有基督(=彌賽亞=大能的拯救者)
(2)無緣作上帝子民
(3)在諸約上是局外人
(4)沒有希望
(5)沒有上帝

昔日猶太人和外邦人的種種隔籬和冤仇，如今因基督耶穌的救贖而破解了！作為福音使者的保羅，從上帝的觀點，用基督耶穌的救贖印記：血(His Blood)、十架(His Cross)和房角石(The Chief Cornerstone)，仔細闡明了上帝的救贖大計；

其中，教會扮演著重要的角色：
(一)他的血：我們得親近上帝(2:11-13)
(二)他的十架：化冤仇為和睦(2:14-18)
(三)他是房角石：教會在被建造中(2:19-22)

基督的教會，乃上帝的新選民。今日的教會應該從人建的高牆和人為的羈絆裡突圍而起，在這動亂、仇恨和恐襲中的世界，靠主而活，為主而活？

證道 (李秉源牧師)

主題：經歷個人的得救
經文：以弗所書2:1-10

主題與分段
第二章的主題是「救贖」(redemption)，分段如下：
2:1-10經歷個人的得救
2:11-22明白我們有分於救贖計劃
今日信息大綱
經文為我們揭開「個人得救」的啟示：
一. 歷史：成了，非完了(1:7; 約19:30)
二. 真理：本乎恩，因著信(2:8-9)
三. 生命：從主前(2:1-3)到主後的改變(2:4-7a)
結論(2:7b,10)

重點
基督徒信主前與信主後，在價值取向和行事為人上起了很不一樣的變化。經歷如此改變的人，世間言語難以道盡，聖經稱之為「得救」(動詞)或「救贖」(名詞)：
「當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。」(2:5)
「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」(1:7)
經文的查考與分享
1. 組長事前安排兩個組員，各限時3分鐘，分享他/她信主前和信主後(某一方面)的改變。
2. 按約19:30記載，耶穌在十字架上說的最後一言是「成了！」(It is finished/completed)。以下三問，各由一位組員回答：
a. 如果耶穌是說「完了！」(Game-over)這與說「成了」有甚麼分別呢？
b. 耶穌在十字架上，就是在他最無能、最無助的時刻和處境裡，他卻成就了甚麼？這與你相干嗎？
c. 試想想，在你正要離世前的一刻，你會說「成了」還是「完了」？解釋你的答案。
3. 了解人在得救的計劃和執行上一無可誇的原因(2:8-9)。
(1)人得救是 a._____ 、b._____ 、c_____。
(2)人得救不是 d._____ 、e._____ ，免得有人自誇。

(3)動腦力：組員把弗2:8-9背起來，並二人彼此對背。你「成了」嗎？
4. 有一慕道朋友，十分追求，竟一口氣向你發出了以下三問。你不能不正面回答，又為了不致誤導了他/她，你的回答需有經文(今日的經文已足夠)作支持。
Q1：形容「人與神」的關係，基督教最常用甚麼詞彙來表達？
Q2：舊約記載，選民以色列人常常不遵守神的律法及與神的誓約，又多次膜拜外邦人的偶像假神，但神沒有把他們完全掉棄不顧。原因明顯不是出於人，那是甚麼？
Q3：廿一世紀的今日世界，人人活在恐懼中(如ISIS的恐襲)，病毒無處不在(如寨卡病毒Zika Virus的蔓延），男男女女的關係盡是情慾的放縱，連傳統的婚姻和家庭也受到同性霸權的挑戰…人類如此沉淪，沒救了！人真的沒得救嗎？
5. 按2:5-6，人相信了耶穌後，他/她的生命即與基督耶穌結連起來：得與基督一同活過來、一同復活、一同坐在天上。因著基督耶穌，信徒的人生發生了哪兩個重要的改變？
6. 承上題，從「兩個改變」中選取其中之一，分享你個人曾有過的改變。你曾試過跟未信的親人或朋友分享過這改變嗎？