20160306 – 信仰：經歷「美」的人生

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證道 (何志滌牧師)

主題：信仰：經歷「美」的人生
經文：彼得後書 1:1-21

 

20160228 – 十誡聖約之愛神

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牧 者 的 話 (趙崇健傳道)

主題：十誡聖約之愛神
經文：出埃及記 20:1-11

梁山伯與祝英台的故事，是講述愛。羅密歐與朱麗葉的故事，亦是講述愛。孟母三遷的故事，同樣是講述愛。大衛王和約拿單的故事，都是講述人與人之間的愛。到底愛是什麼呢？
一位在十八世紀末期出生的英國作家，想寫一本書去解釋「愛是什麼」。起初他以為他只要藉着使徒約翰所說的那一節經文「神是愛」，就能夠將「愛是什麼」這個謎團解釋得一清二楚。誰不知，當他開始下筆寫書的時候，他就發現「愛」是一個十分廣大的主題。他原來只是想寫一本大約二十多頁和老幼咸宜的書。後來，他這本書還是寫了二百頁，才能輕輕地去解釋「愛是什麼」。
今天的經文是出埃及記第二十章的經文，亦是為人廣泛熟悉的「十誡」。誡命總是給人管教和嚴厲的感覺。但是，當神賜人誡命去管教的時候，真的只有嚴厲嗎？
今天我們要聆聽的，就是從那位賜下十誡的上帝，並十誡前四誡的內容，去了解「愛是什麼」。

大綱：

  1. 同在
  2. 管教
  3. 我是你的

經文的查考與分享

  1. 如果有一位未信者問你:「基督教的神不讓祂的信徒敬拜別的神，為什麼基督教的神這麼專橫？」你會如何回答呢？
  2. 管教和愛彷彿是互相衝突的。但是，一種沒有愛的管教，你會怎樣稱呼這種管教呢？一種沒有管教的愛，你會怎樣稱呼這種愛呢？
  3. 作為信徒的你，可曾將神看為你的主嗎？你可否分享一個你將神看為主的經歷嗎？
  4. 你真的感受過、經歷過神對你的愛嗎？這種愛怎樣改變了你？
  5. 倘若你曾感受過神對你的愛，你會怎樣向神表達你向祂的愛？

 

20160221 – 尋找他鄉的教會

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牧 者 的 話 (李秉源牧師)

主題：尋找他鄉的教會
經文：以弗所書1:15-23

來澳亞基督教會聚會的新朋友，歡迎您！你是來自何處：香港、台灣、馬來西亞，或是中國某個的省市？
在我們當中，也許你剛抵埗，正安頓家居；也許你是學生，會有數年的居停；也許你是新移民，尋找一個永久居留的身分(Permanent Residence)；也許你棲居南澳已有數年，甚至數十年了，此時此刻我們能在這裡相遇，並一起敬拜同一位上帝—主耶穌基督的父，絕非偶然！心願，這裡成為你的家，如同我們教會的異象(Vision)：給海外華人一個家，建立強壯的新一代。

聖經
上帝，基督信徒在天上的父(弗1:3,17; 約20:17)。
天堂，上帝在天上的家(弗1:11; 約14:2)。
教會，上帝在地上的家(弗2:19; 提前3:15)。
尋找
你我都一樣，企盼在異鄉之地尋著上帝，並尋著祂給我們的「那」一間教會。
信息大綱

1. 有禱告的教會(1:16-17)
1常有禱告的聚會 1.2教會常被記念禱告
2. 有口碑的教會(1:15)
2.1被傳頌 2.2被看見
3. 有基督的教會(1:18-23)
3.1哪一位基督？ 3.2基督與教會

經文的查考與分享
1. 你對澳亞基督教會的第一個印象是甚麼？每人用一兩句話說說。
2. 理想的教會，你認為最重要的素質是甚麼，請列出2-3項？地上曾有這樣的教會嗎？
3. 使徒保羅常常為教會禱告，這似乎是他作為基督信徒的生活習慣了。
他為以弗所教會的感恩是甚麼？代求又是甚麼？
他有為別的教會禱告嗎？請再舉聖經一例。
教會需要信徒的代禱，請寫下你為澳亞基督教會禱告的禱文：
感恩：_______________________________________________
代求：_______________________________________________

4. 以弗所教會是一所「有口碑的教會」，所謂「有麝自然香」，他們的好名聲連遠方的保羅也聽聞。
a. 保羅聽到以弗所教會有甚麼特優的素質？這些素質難不難擁有？
b如果你邀請朋友來澳亞聚會，你會怎樣推介澳亞呢？
5. 以弗所教會是一所「有基督的教會」，這是完全可以肯定的。組長帶組員查閱以下「你們與基督」的經文(每章選取一節作代表)，並分享「教會與基督」的關係：
@1:13 @2:13 @3:17
@4:32 @5:8 @6:10
6. 牧師的講題是「尋找他鄉的教會」，他希望從聖經裡尋找建立澳亞基督教會的啟迪。請組長帶領組員，綜合今課所得，向牧師「提點」一下。(如有正面意見，請組長轉達給李牧師：pingyuenli@gmail.com)。謝謝！

 

20160214 – 智慧的抉擇

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牧 者 的 話 (柯淑芬傳道)

主題：智慧的抉擇
經文：箴言 3:5-6 ; 9:10

神的話語遍佈「智慧」這個主題，縱然我們很少從一般基督教教會的講道中聽到 – 這是我們的損失，因為聖經有很多經文論及智慧。聖經呼籲我們各人要尋找智慧，它更應許我們，只要真誠尋找，就必尋見。神準備將智慧賜予每一個人。
你不用聰明伶俐才能得著智慧，智慧並不等同於聰明。智慧是一種能夠運用正確原則來過合宜生活的能力：首先是要用人的價值標準來衡量是否合宜。智慧是行在正道之中，行事為人能夠討神喜悅和榮耀神。
因為你可以在每個處境中，明白到做甚麼事對眾人、別人和自己最好。正如我們不時聽見人說，智慧是務實的，同時亦是謙虛的、誠實的、現實的、有洞察力的、寛宏的、慈憐的、穩定的和鼓勵作用的；福音書的故事便清楚展示主耶穌具備了這種智慧，是祂作為完全的人一個特質。智慧擅長於明白和樹立榜樣，因此能夠讓人得知在某個處境中可以做些甚麼；所有渴望識辨和實踐神的完美心意的人，都應該渴求得到智慧。

節錄自：「保守我，引導我」 作者-巴刻
大綱:

  • 智慧的抉擇帶來平安
  • 智慧的抉擇更堅定對神的信靠
  • 智慧的抉擇帶來祝福
  1. 一個有智慧的人，他會有怎樣的生命特徵？在你的周圍有這樣的人嗎？請你描述一下他的特性。
  2. 如果上帝應允你一項希望，你會向上帝祈求什麼？
  3. 和未信主的人結婚，會有那些問題產生？(參見王上 11:1-13)?
  4. 如果你的另一半尚未信主，你要如何持守你的信仰不受影響，甚至還能影響對方?
  5. 你如何做人生中的重大決定?

 

20160207 – 立約的神

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牧 者 的 話 (柯淑芬傳道)

主題：立約的神
經文：出埃及記19章

大綱：

  • 審判的權利
  •  救贖的能力
  •  極大的慈愛
  •  信守承諾

(申命記 7: 7-9) 7 耶和華喜愛你們，揀選你們，並不是因為你們的人數比別的民族多，其實你們的人數在萬族中是最少的； 8 而是因為耶和華對你們的愛，又因為他遵守他向你們的列祖所起的誓，他才用大能的手把你們領出來，把你們從為奴之家，從埃及王法老的手裡拯救出來。 9 所以你要知道耶和華你的 神，他是 神，是信實可靠的 神；他向愛他和守他誡命的人，守約並且施慈愛，直到千代。

 

引言：出埃及記是描述神的大能與作為, 大致分為五個部分：

  1. 一. 1-4章：摩西的出生與神對摩西的呼召。以色列人民

在埃及為奴的痛苦與哀號。

  1. 二. 5-11章：摩西接受上帝的差遣，他和哥哥亞倫回去埃

及, 跟埃及法老王說明帶領以色 列人民出埃及的原

因，是要帶他們去曠野敬拜上帝。神降十災，才使得

法老王勉為其難地讓以色列民離開埃及。

  1. 三. 12-13章：摩西終於成功地帶領以色列人民離開埃

及，以及他們在曠野中過第一個逾越節。

  1. 四. 14-18章：經歷過紅海的大神蹟, 以及在出埃及後曠野

漂流，經歷四個危機成轉機：1. 苦水變甜水。

  1. 碼哪的供應。
  2. 擊敗敵人。
  3. 磐石出水。
  4. 五. 19-20章以後：神與以色列民立約並頒布十誡的和律

法條文的建立。

討論問題：
1. 你認識這位立約的神嗎？還是，你只是知道有這位行神蹟
的神？請描述你所認識的這位神。
2. 請描述你和神的關係是屬於立約(Covenant)還是簽約
(contract)？
3. 你如何能在日常生活中成為聖潔的國民？
4. 在你每日生活中你如何預備自己朝見神？
5. 請分享這段經文所帶給你的學習。

20160131 – 管理耶和華的百姓

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讀經：出埃及記 18:13-27

牧 者 的 話 (孫偉光牧師)

主題：管理耶和華的百姓
經文：出埃及記 18:13-27

引論：管理的能力，是一個人的榮耀，因為反映神的形像。

創1:26也是人墮落後的大問題：如何管理家庭、教會、學校、公司、國家等

本論：在舊約，以色列是耶和華的百姓；在新約，教會是神的子民。必須指出， 聖經非純靈修書，乃兩約；是神與子民立的約，要彰顯祂國，影響世界如何理？

  1. 揀選有才能者
  2. 不要獨自擔當v13-14。
  3. 必須權力下放v21-22。
  4. 誰是有才能者? v21。 小結：信任的文化
  5. 教導神的百姓
  6. 尋求神的面v19。

b.教導神的話v20a。

  1. 落實神的話v20b。 小結：神治的文化
  2. 安息在神面前
  3. 獨攬大權，疲勞不堪v17-18。
  4. 共同擔當，平平安安v22-23。
  5. 神的同在，人的謙卑v19,24。

小結：輕鬆的文化 太6:13b

結論：怎樣的門徒？三個旅程：A Certain Kind

向上：順服、忠心。

向內：溫柔、謙卑。太11:28-30。民12:3

向外：聖潔、愛。

呼籲：作個葉忒羅v14,27。

問題討論

  1. 想一想，哪些是熱門的移民國家和難民的目的地？這些國家與“管理”有何關係？
  1. 獨攬大權有時是好意的；那是什麼好意？但有什麼結果？
  2. 教會揀選各級領導人（團長、組長等）要有什麼原則？為什麼？
  1. 經文明明說要揀選有才幹的人作領袖，但為什麼所列出來的

條件又不像才幹？

  1. 神的話為什麼不但要教導，還要具體地落實？
  2. 摩西揀選了其他人作領袖，會否削減了他的權威？
  3. 為什麼今天沒有人用葉忒羅Jethro這個英文名？你願意作個葉忒羅嗎？有什麼障礙？

 

20160124 – 耶和華尼西

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讀經：出埃及記 17:8 -16

牧 者 的 話 (趙崇健傳道)20160124

主題：耶和華尼西
經文：出埃及記 17:8-16

歷史上出現過無數次的戰爭。在部份大戰爭結束之後，紀念碑 就會被建成，去記念勝利或提醒後人戰爭的可怕。在法國巴黎 的凱旋門，就是為了記念拿破崙於 1805 年打敗俄羅斯軍隊而 建成的。在美國華盛頓的華盛頓紀念碑，就是為了紀念在美國 獨立戰爭中取得勝利的總司令喬治華盛頓而建成的。然而，少 數用作紀念戰爭的建築物，並非在戰爭後被建成的，而是經歷 戰爭洗禮之後殘留下的建築物，廣島平和紀念公園裡的原子彈 爆炸圓頂屋，就是例子之一。

毫無疑問，戰爭是可怕的。在今天的經文，出埃及記 17 章， 以色列人就要面對他們離開埃及以後的第一次戰爭。同樣地， 以色列人在戰爭後，亦建造了一座壇作為記念。但是，這座壇 所記念的，不是記念戰爭的勝利，不是記念戰爭的領袖，更不 是記念戰爭的可怕。這座壇到底是記念甚麼的呢？

信息大綱
1. 出埃及以後 (17:8)
2. 可免的戰爭 (17:9-13)
3. 戰爭的背後 (17:14-16)

小組的查考與分享
1. 在你的生命之中，或許你沒有經歷過真正的戰爭。然而， 你有沒有與身邊的家人、朋友、同事或弟兄姊妹經歷過心 理上或關係上的爭戰呢？
2. 你有沒有經歷過一次你相信是因著上帝的幫助而取得的勝 利呢？為甚麼你這樣相信？請分享經驗。
3. 你有沒有經歷過一種挫折，就是即使你祈求上帝的幫助， 但是最終結果跟你所盼望的仍有落差的挫折呢？請分享經 驗。
4. 「耶和華是我旌旗」這句說話，對你來說是安慰還是警告 呢？為甚麼？
5. 今日的經文，對你有甚麼啟示呢？這啟示怎樣幫助你了解 上帝更多呢？這種了解怎樣影響你的人生呢？

20160117 – 找一個原因頌讚上帝

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讀經：以弗所書 1:3-5

牧 者 的 話 (李秉源牧師)20160117

講題：找一個原因頌讚上帝
經文：以弗所書 1 章 3-15 節

人為何會敬拜上帝？
現象：人類自有歷史、文化以來，每個民族都會向那位創造自 己的神，獻上至誠的敬拜。

人為何會創作詩歌來頌讚上帝？
表白：那是人的情感表白的高峰，詩歌是美的表現、情的流 露。人對上帝的愛的表白，就是向祂唱一首頌讚的歌。

愛，需要原因嗎？
「有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問說： “媽媽，你到底為甚麼愛我？”母親放下針線，用她的面頰， 抵住我的前額，溫柔地，不遲疑地說：“不為什麼，只因你是 我的女兒！”」(冰心《寄小讀者》通訊十)

頌讚上帝，需要找一個原因嗎？答案，往聖經裡尋吧！

信息大綱
一. 互動：賜福與頌讚
二. 本性：賜福與頌讚

小組的查考與分享

1. 在開始的第 3 節上說，「願頌讚歸與我們主耶穌基督的 父神！」是誰在獻上頌讚？是誰在接受頌讚？這「獻頌讚」與 「受頌讚」都是在「誰」裡成為事實的？給一個評分，從 1 到 100%： @你個人是一個頌讚上帝的人：_____% @澳亞是一間頌讚上帝的教會：_____%

2. 按第 3 節下，「他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的 福氣：」是誰在賞賜福氣？是誰在接受褔氣？這「賜福氣」與 「受福氣」是在「誰」裡成為事實的？再給一個評分，從 1 到 100%：
@你個人是一個蒙上帝賜福的人：_____%
@澳亞是一間蒙上帝賜福的教會：_____%

3. 信徒之所以要「頌讚神」(v3a)乃因他們已蒙「神賜福」 (v3b)。從第 4-14 節，保羅就列出我們「頌讚」神的原因來， 即所蒙受的福氣。每個組員按次序讀一節，並從該節經文裡找 出「頌讚神的一個原因」來。

4. 「使他的榮耀得著稱讚」的短語出現了 3 次，即在第 6 節、12 節，和 14 節。引導聖經學者把這段經文分為三個小 段： vs4-6、vs7-11，和 vs12-14。把組員分為三個小組，各 負責查考其中一段，並回答以下問題： a. 裡面的主角是誰？祂作了甚麼？ b. 你有看見「三一上帝」嗎？在我們教會的生活、敬拜和 擺設上，有讓人看見「三一上帝」嗎？有甚麼改進的空 間？(組長請把建議交給李牧師)

5. 講員信息的重點是要說明「我們為何要頌讚上帝」，在信 息大綱的第二點是「本性」。你領會到講員所講的嗎？你在主 日敬拜/頌讚上帝時皆是出於「本性」嗎？若答案是「不」， 可有提升的空間嗎？

6. 主日崇拜的高峰是頌讚上帝，但不少信徒卻很難投入在其 中。以下哪兩個也算是你的「難處」？請右邊的組員給予改善 的意見。

a. 你對神的心有保留
b. 你對一同敬拜的肢體的認同和接納有保留
c. 你對所唱的詩歌或音樂有保留
d. 你對敬拜時的身體語言有保留，如站立、舉手、拍手等
e.你對領唱者的歌聲有保留 f. 你對敬拜的氣氛有保留 g. 其他：____________________

20160110 – 耶和華拉法﹕病從哪裡來

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讀經：出埃及記 15:22-27

牧 者 的 話 (孫偉光牧師)20160110

耶和華拉法﹕病從哪裡來？ 出 15﹕22-27

引論：主題来自 v26 的最後一句。

本論：耶稣行的神跡，大部份是醫病的神跡。
到底人為什麼會病？
病從哪裡來？

經文引起三個好奇

1. 哪些是什麼病？ v26b
a. 看来不是病。十災大部份是自然災害
b. 其實都是病
c. 到最後是死

2. 病從哪裡來？
a. 罪入了世界。羅 5:12
b. 死臨到眾人。羅 5:12
c. 疾病乃先兆。約 11:4

3. 這話是否應驗？
a 遵守神的律 v25b-26
b 怨言的問題 v23-24 ； 16 ： 8
c 健康的人生。林前 10 ： 10-11

結論：中國人是很重視健康的民族，但忽略了神的律。 六百多年後，先知以賽亞宣佈將有一位救主大醫生降 臨。賽 53:5

呼籲：告別怨言，宣告赦免(路 23:34)；讓耶穌的大傷，醫治 你的小傷！

問題討論：

1. 在這段經文之前，以色列人曾經歷過什麼神跡？
2. 他們在 15 章還唱了一首歌。唱歌表示他們有怎樣的心 情？
3. 他們因為只能找到苦的水而埋怨，你認為是否合理？
4. 埋怨應該不是一件大罪，但一個常常埋怨的人，會令身 邊的人有什麼感受？
5. 遵守神的誡命，與身體健康，有什麼關係？
6. 為什麼耶穌所行的神跡，大部份都是醫病的？
7. 病是什麼？病從哪裡來？
8. 為什麼以賽亞書說耶穌受的傷，可以醫治我們的傷？