講員：梁健雄傳道
經文：尼11:1-12:47
引言:
這兩章經文主要記載不同的名單，驟眼看下去很沉悶似的，但細心發現就會明白箇中真理。
一) 作領袖的需要有承擔(11:1-24)
二) 其他人也共同分擔 (11:25-36)
三) 各崗位盡忠職守配合 (12:1-26)
甲) 祭司和利未人名單(12:1-11)
乙) 祭司族長及利未族長名單(12:12-26)
四) 歡喜進行奉獻之禮(12:27-43)
五) 各取當得之分(12:44- 47)
結語:
這兩章看到一幅眾志成城的圖畫，各人共同承擔去建立一個屬靈的家，你願意成為這幅圖畫的一份子嗎?
分享問題:
講員：李秉源牧師
經文：以斯帖記2章(和修本)
經文的查考與分享
1.1事前請一位組員預備，講述第一章的故事。
1.2有什麼人物在第二章再次出現？ 哪一件事是第二章故事發展的伏筆？
1.3在你的人生裡，有沒有看見「神的仗筆」？在當時你不明白，之後你發現原來神早有預備和安排。
2.1亞哈隨魯王「就想起瓦實提和她所做的」(1)。分享：瓦實提曾做了什麼讓王想念著她呢？
2.2王既然如此想念著「前度」，為何不找她回來呢？(參考1:19)
2.3參閱1:3和2:16，王「單身」了幾年？這個「單身男」值得同情嗎？
3.1以斯帖原名叫什麼？她的父親叫什麼？她與末底改有哪雙重的關係？她入宮時大概幾歲？
3.2同時入宮還有許多家庭的少女(8)，他們一起生活和學習(12)。他們要學什麼？彼此間是姊妹還是競爭者？能建立真的姊妹情嗎？
3.3以斯帖被立為王后(17)，她成功了！其他同期入宮的「姊妹們」，他們的下場會怎樣？(參14節)
3.4你會鼓勵和培育自己的女兒參加這樣的「選美」嗎？為什麼？
4.1他叮嚀以斯帖要隱藏猶太人的身分(10,20)，為什麼？
4.2隱藏身分定有不好說的難處。試就我是中國人或澳洲人(國籍)、我是基督徒(信仰)，或我是一個打工仔(階層)等方面，分享你曾隱藏的經過與原因。
4.3基督信仰有讓你有什麼不一樣嗎？
5.1分享一位在澳洲有成就的華人或華裔基督徒，他們有什麼特別之處？
5.2你會怎樣教導子女好使他們能夠在澳洲扎根、結果？
5.3教會可以扮演什麼角色和提供什麼的幫助呢？
講員：梁錦波傳道
經文：路加福音23章35-46節
講員：余俊銓牧師
經文：撒母耳記上5章1節-6章16節
大綱： I.神行事不可測使人驚慌——彰顯神的權能
1.人自作主張與神親自出馬
2.人雖然渺小但神願意使用
3.人雖然無能但神考驗鍛煉
II.人跟從要專心被神使用——見證神的榮耀
回應問題：
講員：余俊銓牧師
經文：啟示錄 1章 9-20節
大綱： I. 黑暗時代所需要的明燈 (12,14,15)
II. 末世中榮耀尊貴的器皿 (12)
III. 見證及高舉基督的燈台 (13-16)
回應問題：1. 教會擁有榮耀尊貴身分的因由何在？
講員：李秉源牧師
經文：以斯帖記1章(和修本)
經文的查考與分享
1.1在舊約聖經中，它是排列第幾書卷？
1.2它是在《以斯拉記》和《尼希米記》之後。這三卷書的背景都是同屬於哪個帝國統治之下？
1.3《以斯拉記》和《尼希米記》是記述被擄巴比倫的猶太人選擇返回故鄉發展的故事，而《以斯帖記》的猶太人則有什麼不同的選擇？哪一個選擇更好？
1.4自由分享：你今天會選擇留在澳洲嗎？是基於什麼個人的考量？
@逾越節 ————《雅歌》
@五旬節 《耶利米哀歌》
@聖殿節 《以斯帖記》
@住棚節 《路得記》
@普珥節 《傳道書》
@國王：亞哈隨魯王(Ahasuerus)，即歷史上的薛西斯一世
(Xerses I, 於485-465BC在位)
@時間：
@疆域：
@地點：
@場景：三大筵席
筵席1(v3)：為帝國來朝的所有官員大擺設宴180天
筵席2(v5)：
筵席3(v9)：
@國王大擺宴席的目的是什麼？
@結果：他有沒有得嘗所願？他開心嗎？
4.1內容包括哪兩個命令？ 是王自己出的主意嗎？ 他算是英名的君王嗎？
4.2為什麼第二命令(vs20-21)要為全國男人在家庭中的地位撐腰？ 這反映出當時帝國裏女性的什麼地位？
4.3組員自由評價這個丈夫的表現：給讚=大丈夫所為，給5個讚=守護國法的好國王，粗暴不體恤妻子=不是好丈夫，不相稱的懲罰=不公平，或不尊重女性=可恥的男人。
講員：梁錦波傳道
經文：士師記170:1-6
講員：梁健雄傳道
經文：尼10:1-39
引言：
認罪過後，以色列人與神立約，細心一看就會發現立約的精髓源於人與神的關係。
大綱：
結語：
他們所作種種的一切，都是為要與神修補關係，你與神的關係有什麼需要提升或修補?
討論問題：
講員：李秉源牧師
經文：約翰福音15章1-6節(和修本)
(註：真葡萄樹比喻是從1-17節，按學者的分析：1-6節是比喻的文本，7-17是比喻的解釋和應用)
經文的查考與分享
1.1在約翰福音裏，主耶穌用「我是…」來啟示自己，讓門徒和世人更認識祂是誰。「我是真葡萄樹」(1,5)是七個「我是…」的最後一個。組員找出之前的六個：
(1)我是_____________(6:35)
(2)我是_____________(8:12)
(3)我是_____________(10:7,9)
(4)我是_____________(10:11,14)
(5)我是_____________(11:25)
(6)我是_____________(14:6)
1.2給大家一分鐘，看誰能夠一口氣按次序背誦這七個「我是…」？(組長送小禮物給達標者)
2.閱讀1-6節兩遍，回答：
2.1比喻裏有什麼角色(figure)？他們象徵的是誰？裏面有沒有你？
2.2比喻裏的場景是葡萄園(vineyard)。在舊約裏，葡萄園象徵什麼？在新約裏，這又象徵什麼？裏面有沒有澳亞基督教會？
2.3耶穌講「我是真葡萄樹的比喻」的意圖是什麼？
3.1不結果枝子的結局是什麼？他們是被命定(destined)還是自決(self-determination)成為不結果子的枝子？為什麼？
3.2結果子枝子的結局又是怎樣？他們是被命定還是自決成為結果子的枝子？為什麼？
3.3你認為自己是哪一種枝子？
4.1剪掉(cut off)與修剪(cut clean)有什麼分別？
4.2枝子的生命茂盛且結出果子，必須經過「修剪」的過程。為什麼？
4.3同樣，信徒若要成長為主的門徒，也須經過「試練」。閱讀約16:33；約壹5:4；各1:2-4等經文，回答：信徒的試練是什麼？憑什麼能勝過世界？
4.4分享最近一次你因「被修剪」而靈命更親近主的經歷。
5.許多信徒或教會在道理上知道「要常在真葡萄樹上」。
5.1數算「常在」共出現多少次？其中幾個是正面的？幾個是「不」的？
5.2「常在耶穌裏面」是什麼意思？
5.3分享一些方法能幫助信徒「常在耶穌裏面」。
6.1閱讀7-17節，耶穌應許「常在我裏面」的信徒(或教會)會結出什麼果子？
6.2今日的信徒(和教會) 最欠缺的果子是什麼？如何改善？
講員：梁健雄傳道
經文：尼9:1-38
引言: 經過禁食、禱告、讀經之後，以色列人看到自己的民族一次又一次的犯罪，亦看到神不離不棄的愛與公義。
講道大綱:
結語:
以色列人鑑古知今，再次降服在神的主權中，下定決心與神立約。
討論問題:
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