20180114 – 一心一意一生一世
講員：梁健雄傳道
經文：雅各書1:1-11
講題：一心一意一生一世
信息大綱
1) 問候語 (1:1)
2) 盡性愛神 (1:2-4)
3) 盡心愛神 (1:5-8)
4) 盡力愛神 (1:9-11)
20180107 – 福哉斯人-冥冥中有道
/在： Sermon /通過： AACC講員：李秉源牧師
經文：詩篇第一篇
講題：冥冥中有道
信息大綱
詩篇系列之蒙褔旅程
《詩篇》簡介
詩篇(Psalms)與約伯記、箴言、傳道書、雅歌合五卷，
在基督教聖經裡歸屬為「智慧書」。猶太人稱詩篇為「讚美之書」(Hymns of Praise)，但按近代華人舊約聖經學者唐佑之的分類，詩篇不單是讚美詩，還有感恩詩、信靠詩、祈禱詩、悔罪詩、盼望詩、默想詩和禮拜詩等，這可能更切合詩篇那多元且豐富的詩句和意境。
詩篇共有150首，每首詩原是配有音樂，是可供頌唱的歌。現今只存留文字，及部份曲調的名稱，如調用「朝鹿」(第22篇)、「女音」(第46篇)、「遠方無聲鴿」(第56篇)、「休要
毀壞」(第57和59篇)，和用「迦特樂器」(第8和81篇)等，只可惜，音樂早已失傳。
信息大綱
一、 詩篇的序言：有福之道(1:1-2)
二、 人生的起點：選擇之道(1:3-5)
三、 宗教的始源：真信之道(1:6)
20171231 – 第一條誡命
/在： Sermon /通過： AACC講員：孫偉光牧師
經文：出20:1-3，申5:1-7
講題：第一條誡命
信息大綱
引論：各宗教都有誡（戒）命，多用反面的「不可」來表達佛教的十戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不著華鬘好香塗身、不歌舞觀聽、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀寶物。孔子說：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒指在色及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥及其老也，血氣及衰，戒之在得。
本論：基督教有十誡，來自聖經。誡與戒之別，因為真神是
人格神。
人格神的三個特點：
- 祂是說話的神
- 祂向人說活v4 • 祂向你說話v7 • 我們要遵行v1
2.祂是行動的神
- 以前有行動v6 • 現在有行動。詩23:2-3
- 將來有行動。詩23:6
3.祂是立約的神v2-3
- 契約精神：永久的、無條件的。創9:14-15
- 合同精神：暫時的、有條件的
- 婚約精神：太19:3-6
我（姓名），願意娶（嫁）你（姓名）為我的妻子（丈夫），從今天開始互相擁有、互相扶持，不論是好是壞、不論富裕貧窮、不論健康疾病，我都願意愛你、珍惜你，直到死亡才能將我們分開。
- 愛的契約。賽54:7-8；申6:4-5
結論：羅8:35–39
20171231 – 約瑟之聖誕家庭
/在： Sermon /通過： AACC20171217 – 那時以色列中沒有王：內在態度的檢視
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：楊坤元傳道
經文：士師記 21 章
講題：那時以色列中沒有王：內在態度的檢視
引言
有正確的內在態度，才會流露出正確的外在行動。有正確 的做人態度，才會作出正確的決定，才會促進良好的人際關 係。愛神也是一樣的道理，對神要有敬畏順服的態度，才會 有敬虔謙卑的服事。教會全年的目標：為主裝備，事奉為 樂，不單只是頭腦上的裝備，更重要的是心志上的裝備。心 志得到裝備，敬畏神的正確態度就得到操練，我們的事奉就 自然大有喜樂。
信息大綱
內在態度的重要 一失足成千古恨：以色列人鑄成的兩個大錯
內在態度的檢視：以色列人補過的兩個方法
總結：正確態度的嚮往
20171210 – 亂
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：梁健雄傳道
經文：士師記 19 章
講題：亂
引言：
“當時以色列沒有王，各人任意而行”這句是士師記 作者給當時亂世的一個評語，我們今天一起從一個利末 人的故事看看當時以色列究竟是如何的混亂、荒誕，從 中得著什麼鑑誡?
信息大綱
1) 哄妾回家 ( 19:1-5)
2) 不願再留一夜 (19:11,15-16)
3) 好心同鄉接待 (19:17-21)
4) 基比亞匪徒的惡行 (19:22-30)
5) 結語
20171203 – 米迦的神像—宗教的罪惡
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：李秉源牧師
經文：士師記 17- 18 章
講題：米迦的神像—宗教的罪惡
信息大綱
1.米迦與他的母親(17:1-6)
2.米迦與利未的少年(17:7-13)
3.米迦與但支派(18:1-6)
士師記從十七章開始，經文的焦點由以色列大人物士師的事 跡，轉向描述選民的普羅大眾如何過活，看看檯面下的老百姓 是否也和檯面上的士師一樣，走上世俗化、迦南化的沉淪之 路。從以下扇形結構所呈現的，可見這種全民沉淪乃起因於宗 教墮落所致：
A 自設祭壇的家庭 17:1-6)
B 惟利是圖作祭司的利未少年(17:7-13)
B’ 為利求問神的但支派探子(18:1-10)
A’ 自設祭壇的支派(18:11-31)
(引自吳獻章著《士師記析讀—-背約沉淪的循環軌迹》
20171126 – 失敗的成功
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：梁健雄傳道
經文：士師記 16:1-5, 18-31
講題：失敗的成功
引言
參孫作為一個奉獻給神的拿細耳(分別為聖的)人，理應遵守 離俗的規條(民 6:1-8)但卻生活放盪，形成一個強烈對比。他 失敗的生命榜樣引申到不少的問題、例如： 為何神會使用這 樣的一個人呢? 參孫最後一擊的成功可否成為我們報仇的理 據? 為何新約會對參孫有讚賞? 這些問題我們都會嘗試共同探 索!
大綱：
1) 失敗的生命素質 (16:1-3)
2) 違反誡命的後果 (16:4-5,18-22)
3) 最後一擊的成功 (16:23-31)
結語：
參孫的生命給你有什麼啟廸?
20171119 – 參孫，矛盾性的英雄
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：李秉源牧師
經文：士師記 13-16 章
講題：參孫，矛盾性的英雄
信息大綱：
給弟兄也給姊妹們的
一、解除性別差異的矛盾：認識女性，尊重異性
二、解除兩性親密的矛盾：閱讀男性，了解自己
三、解除靈欲角力的矛盾：親近聖靈，釋放聖靈的生命和恩賜
20171112 – 為何要宣教—走看神在世界的作為
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：李秉源牧師
經文：以賽亞書 40 章 1-11 節
講題：為何要宣教—走看神在世界的作為
信息大綱：
1. 宣教，神的命令
2. 宣教，神的委身
3. 宣教，神的藍圖
4. 宣教，神的工人
今天是 2017 教會宣教雙主日的第二講，特選了舊約一段重要 的經文作我們學習的藍本：第二以賽亞書(40-55 章)的引言。