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講員：孫偉光牧師
經文：出20:12 ; 申5:16

 

講題：

第五誡孝敬父母

信息大綱

引論：「孝」這個主題，中國文化講了幾千年，似乎不能再加添什麼。

本論：聖經把原文故意翻譯成「孝敬」，而不是「孝順」孝是中國特有的觀念，聖經的孝敬是「尊敬」。為了方便，我們仍然使用「孝敬」一詞。三個觀點：

1. 這誡命的規範：天父

a . 它是一條誡命。弗6:2-3

b . 當照神的吩咐。申5:16a

c . 以父的事為念。路2:49

 

2. 這誡命的內容：敬重

a . 孝敬是尊重。賽53:3；提前5:1-2a；利20:9

b . 孝敬是聽從。弗6:1

c . 令父母歡喜。箴10:1

 

3. 這誡命的福氣：有應許

a . 孝敬使人得福。申5:16a

b. 孝敬使人長久。申5:16b

c . 孝敬使人智慧。箴13:1；12:15

 

結論：沒有轉彎的餘地。弗6:1-4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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講員：李秉源牧師
經文：詩篇90篇(和修本)

講題：數算的智慧

 

信息大綱

1. 數算人的智慧
2. 數算神的智慧
3. 數算人神互動的智慧

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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講員：楊坤元傳道
經文：約翰壹書2:1-6

講題：基督徒生活的標記：起來、前進！ 

 

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大家最近的基督徒生活過得怎樣？很好？還可以？還是不敢說？這樣的提問可能令我們聯想到：我們有沒有每個主日參加主日崇拜？我們有沒有恆常參加小組聚會？有沒有參與教會事奉？有沒有什一奉獻？

當然這些都是基督徒的生命中不可或缺的部分，因為在這個彎曲黑暗的世代中，尤其是耶穌再來的日子靠近，我們不可停止聚會，藉著聚會大家彼此勸勉（來十25）；我們要彼此服事，愛心得到激發，成為彼此的勉勵（來十24），一同建立基督的身體（林前十二13）；我們不可停止什一奉獻，使我們在神的賜福中持續地操練對神的信心。

但如果我們基督徒的生活只停留在「要做這個」、「要做那個」，就會出現一些不成文的規定，給人一種無形的心理壓力，叫我們這些本來從福音中得釋放的人又重新被綑綁著！因此，我們都需要「拾回做基督徒起初的喜樂」。

基督教核心的信仰告訴我們：人因著罪的捆綁，沒有辦法發揮出榮耀的生命力。但因著耶穌基督的大能，把罪的牢籠粉碎了，叫人從罪的綑綁中重新得自由。基督使人有力地活出神原本賜給人榮耀的生命，去反映神榮耀的屬性。

約翰壹書二章1～6告訴我們，基督徒生活的標記，就是一些外在的行為，是與內在喜樂相稱的。是內在本身已有的喜樂去推動我們去熱心地委身，甘心地奉獻！

（一）基督徒喜樂的源頭

（二）基督徒生活的標記一：起來

（三）基督徒生活的標記二：前進

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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講員：邱清泰博士
經文：詩篇127篇

講題：– 建造、看守、主權、安息

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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講員：李秉源牧師
經文：詩篇47篇

講題：穿越救恩歷史的崇拜

信息大綱：

1. 崇拜：景象與主題
2. 救恩：歷史與穿越
3. 宣教：成果與動力

 引言：

華人聖經學者張永信一語道破教會存在的兩個形態：「一為分散(diaspora) ，一為集合(assembling)。前者是信徒融合在世界之中為基督作鹽作光(=宣教Mission)，而後者是信徒雲集在一處敬拜神(崇拜Worship)，皆是教會能被人看見(visible)和最具體的部份，信徒藉之向普世宣告他們的信仰。」(《崇拜：神學、實踐、更新》，天道書樓，1991年。頁8)不單如此，崇拜與宣教更是教會存在的源動力及目的，二者相輔相成，缺一不可！

詩篇47篇，隱藏了一幅穿越救恩歷史的畫卷：萬民匯聚，敬拜真神！惟有從崇拜和宣教這教會雙翼切入和解讀方能看清此「畫作」對今日基督信徒和教會的真正意義。